Знак шипов: размер по ГОСТ, куда клеить по правилам, штрафы

9 мая, 2020
Знак
By alexxlab

Содержание

Знак «Шипы» — нужен или нет в 2020-2021 году, если резина на автомобиле шипованная

С началом очередной зимы у многих автомобилистов снова возникает вопрос по поводу обозначения автомобиля с шипованной резиной. Знак «Шипы» десятки лет был указан в ПДД как обязательный, но никто особенно не следил за его установкой. Затем внезапно появился штраф за отсутствие знака, и наклейки с буквой Ш моментально стали дефицитом в магазинах. После чего, кажется, знак отменили. Напомним, нужен или нет зимой 2020-2021 года знак «Шипы» на автомобиле, если на транспортное средство установлена шипованная резина.

Несмотря на то, что этот знак до сих пор повсеместно продаётся, покупать его можно только в качестве сувенира. Никакой обязанности устанавливать на автомобиль с шипованной резиной знак «Шипы» зимой 2020-2021 года у водителей нет. Правила дорожного движения в этой части были исправлены ещё в начале зимы 2018-2019.

Во-первых, в момент внесения поправок в правила дорожного движения на сайте МВД появился пресс-релиз на этот счёт. Его можно прочитать здесь. Пресс-служба МВД сообщила о свежих поправках в ПДД, которые вступали в силу 8 декабря 2018 года. Одна из самых важных — отмена знака «Шипы».

Интересно, что в Министерстве внутренних дел не только сообщили о факте отмены этого знака, но и пояснили, почему его упоминание убрано из ПДД. Дело в том, что характеристики современных автомобилей — давно не те, что были у автомобилей 25-летней давности в момент, когда знак «Шипы» вводили. Судить о динамике современного авто по наличию или отсутствию у него такой наклейки невозможно. Знак этот сегодня — попросту бессмысленный.

При этом новость на сайте МВД от ноября 2018 года — не очень-то свежая. А поправки в правила дорожного движения любят вносить достаточно часто. Справедливо будет уточнить, не ввели ли знак «Шипы» снова и не будут ли штрафовать за его отсутствие зимой 2020-2021 года.

Проверить такую обязанность любой водитель может, открыв актуальный текст ПДД. Все обязательные опознавательные знаки, которые должны быть установлены на транспортные средства, перечислены в пункте 8 “Основных положения по допуску ТС к эксплуатации”. Посмотреть на то, как выглядит этот пункт сегодня, можно по этой ссылке (сайт “Консультант”). Никакой знак «Шипы» в конце 2020 года там не упоминается. Зато, например, есть знак «Начинающий водитель», который является обязательным для всех автомобилистов со стажем меньше двух лет. И водителям-новичкам стоит иметь это в виду.

Автор идеи — представитель РосдорНИИ Николай Беляев. Он считает, что при наличии шипованной резины водителей можно обязать ездить медленнее на 20 км/ч. Например, на автомагистралях скорость предлагается снизить со 110 до 90 км/ч.

Как сообщает газета «Коммерсант», дорожники поддержали эту идею. Предполагается, что такое ограничение снизит вред шипов на дорожное покрытие. Сейчас чиновники и дорожные службы жалуются на образование колеи и частую замену асфальта.

На круглом столе обсуждались и другие идеи. Госкомпания «Автодор» предлагает вернуться к вопросу о введении штрафа за шины не по сезону и разрешить каждому региону самостоятельно устанавливать период использования зимних покрышек. Также есть идея вернуть на заднее стекло знак «Шипы», снова отмененный в 2018 году, чтобы дорожные камеры могли распознавать автомобили с шипами.

Эксперимент по ограничению использования шипованных покрышек могут провести в Москве — местные власти не против такой идеи. Почти все эксперты считают, что в большинстве случаев водителям не нужны шины с шипами. В условиях мегаполиса они вряд ли имеют преимущество перед нешипованными покрышками, при этом износ дорог увеличивается в несколько раз.

В истории о кровавом пути Иисуса к кресту скрыто то, что солдаты, которые били Его, завернули его в пурпурную одежду и возложили на его голову терновый венец. Они дали Иисусу терновый венец, чтобы посмеяться над ним, потому что Иисус открыто говорил Пилату, что он царь, но его царство не от мира сего (см. Иоанна 18:36). Солдаты хотели поиздеваться над Иисусом, возложив ему на голову терновый венец, но, возможно, терновый венец имеет большее значение.

В аресте Иисуса и его приговоре к распятию не было ничего стандартного или рутинного. Он был невиновным человеком, против которого Пилат не нашел обвинения (см. от Иоанна 19:6). Но Иисус был приговорен к смерти, потому что именно по этой причине он пришел на землю; чтобы он мог спасти мир и сделать спасение возможным для всех народов и наций.

Возложение тернового венца на голову Иисуса не было обычной частью распятия в то время. Распятие использовалось римлянами как наказание. В документах о распятии Иисуса, найденных в Евангелиях, солдаты возложили ему на голову терновый венец.

Иисус сказал Пилату, что его царство не от мира сего. Солдаты облачили Иисуса в багряницу, возложили Ему на голову терновый венец и кричали: «Радуйся, Царь Иудейский» (см. Ин. 19:2-3). Они сделали это, чтобы высмеять Иисуса и унизить его. Терновый венец символизировал королевскую власть и величие короля и использовался как часть их тщетных попыток унизить его. Они не понимали, что Иисус жертвовал своей жизнью в соответствии с волей своего Отца, чтобы спасти мир.

Прежде чем Иисуса приговорили к распятию, Пилат приказал избить и выпороть его. В трех из четырех Евангелий конкретно упоминается, что римские солдаты надели на голову Иисуса терновый венец после того, как они избили его. Детали в четырех Евангелиях обычно различаются. Вместе четыре Евангелия дают подробное представление о служении и жизни Иисуса.

Подробные описания этого события содержатся в Евангелиях от Матфея, Марка и Иоанна. Можно только представить, какую боль и страдания перенес Иисус. Терновый венец, который использовался как способ причинить боль и издеваться над Иисусом и его заявлениями о том, что он царь, вместо этого стал мощным напоминанием о том, кто такой Иисус и через что он прошел, чтобы спасти мир.

Солдаты издевались над Иисусом и пытались унизить его во время распятия. Иисус заявил, что он царь, и они использовали это заявление против него, чтобы высмеять и пристыдить его. Солдаты давали ему пощечины и подшучивали над его притязаниями на королевский сан.

Евреям 6:7-8 — «Потому что земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая зелень, полезную тем, ради которых и возделывается, получает благословение от Бога; а если произрастит терние и волчцы, то оно негодно и близко к проклятию, и в конце концов сгорит».

Это всего лишь несколько стихов, в которых упоминаются шипы в Библии, но, пожалуй, наиболее примечательным является использование слова шипы в Книге Бытия, когда Бог говорит о проклятии, последовавшем за грехом Адама и Евы.

Последствия, которые испытали Адам и Ева из-за своего греховного выбора, включали землю, производящую тернии и волчцы. Римские солдаты использовали терновый венец, часть первоначального проклятия, и возложили его на голову Иисуса, который принесет искупление, спасение и надежду всему миру. Воистину, это был мощный символ греха и смерти, от которых Иисус собирался избавить мир своей смертью и воскресением.

Шипы ассоциируются с проклятиями, смертью и умиранием, болью и печалью и грехом. Римские воины возложили терновый венец на голову того, кто возьмет на себя весь грех и боль и избавит мир от смерти. То, что солдаты имели в виду как насмешку над заявлениями Иисуса о том, что он царь, вместо этого продемонстрировало, кто именно Иисус.

Иисус — Царь царей. Он один является Спасителем мира. Он взял на Себя позор, печали и грехи мира, чтобы спасти и искупить нас. Иисус добровольно встал на наше место, был распят на кресте вместо нас и уплатил наш долг, отдав Свою жизнь по воле Отца. Что мы узнаём из тернового венца, так это то, что любовь Иисуса к человечеству не имеет границ, даже готового принять опустошение, потому что он любит нас и проложил путь для нашего искупления.

Распятие Иисуса было ужасным. Он претерпел немыслимую боль, был жестоко избит и умер за нас. Когда мы рассматриваем все, через что прошел Иисус, становится ясно, что глубина и широта его любви ошеломляют. Воистину, любовь Иисуса не похожа ни на одну другую любовь, которую мы испытаем.

Терновый венец, возложенный на голову Иисуса, должен был стать тем, что мы понесли, но Иисус занял наше место. Только он был достоин, и только он мог служить непорочным агнцем, посланным на смерть смертью, которая искупит мир. Хотя терновый венец предназначался для того, чтобы насмехаться над Иисусом и смущать его, на самом деле он был радикальным символом того, кем является Иисус, и Спасителем, и Царем.

Памела Палмер — писатель, капеллан и основатель upheldlife.com, платформы, на которой она выпускает еженедельные молитвы и статьи о вере, чтобы вдохновить их на сохранение веры. центр всего этого. Она живет и процветает благодаря Иисусу, кофе и музыке. Она находится в пастырском служении и участвует в эмоциональной и духовной жизни многих людей, будучи маленькой частью каждого пути. Памела вышла замуж за идеального для нее мужчину, и у них двое прекрасных детей. Она была опубликована на herviewfromhome.com, и вы можете следить за ней на upheldlife.com или на Facebook.com/upheldlife.

Помимо огромной агонии, вызванной длинными шипами, вдавленными в череп уже окровавленного и избитого Иисуса, корона, которую носил Иисус, напоминает нам о презрении и унижении, которое Царь царей претерпел ради тех, кого Он пришел спасти, отказавшись от Своего законного венца славы вместо венца страданий и позора.

Терновый венец, пожалуй, одно из самых знаковых изображений распятия Христа. Возможно, венец, который Иисус носил, в большей степени, чем любые физические страдания, которые Он претерпел, свидетельствует о предельном смирении Христа, когда он променял Свой небесный венец на скромный венец страданий и позора.

Это также идеальное воплощение того, ради чего Христос пришел на землю. Ибо в терновом венце и на кресте, который Он нес, Иисус нес бремя греха и смерти, заплатив за наш грех, чтобы мы могли быть прощены, примирены и искуплены, как и пророчествовал пророк Исаия,

Это когда Каиафа, первосвященник, прямо спросил Иисуса: «Ты ли Христос, Сын Благословенного?» (Марка 14:61), что Иисус ответил: «Ты сам сказал это; тем не менее говорю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных » (Матфея 26:63-64; см. также Марка 14:62; Луки 22:67-70).

Чтобы успокоить толпу, Пилат разрешил бичевать и бить Иисуса. Здесь римские воины одели его в багряницу, плевали на него и издевались над ним, крича: «Радуйся! Царь Иудейский!» Затем они сделали терновый венец и возложили его на голову Иисуса (Иоанна 19).:2-3).

В отличие от шипов, которые мы могли найти на розовом кусте, шипы, которые использовались для изготовления венца Иисуса при Его распятии, скорее всего, были финиковой пальмы, чьи шипы были очень толстыми и очень твердыми, достигая в некоторых случаях до двенадцати дюймов в длину.

Вдобавок к тому, что Иисус уже страдал от побоев и порки, терновый венец причинил бы почти неописуемую боль, когда Иисус с тяжелым крестом на спине и терновым венцом на голове шел по улицам Иерусалима к тому месту, где Он был окончательно распят.

Всего за несколько дней до Своего распятия Иисус вошел в Иерусалим, вызвав восхищение тех, кто приветствовал Его восклицаниями: «Осанна Сыну Давидову; Благословен Грядущий во имя Господне; Осанна в вышних!» (Матфея 21:9).

Тем не менее, ирония пальмовых ветвей, используемых для приветствия Иисуса как Царя Израиля в Иерусалиме в воскресенье, в сочетании с пальмовыми шипами, используемыми для изготовления поддельной короны, которую Христос будет носить, когда Его выведут из города в пятницу, нелепа. поразительно!

Мало того, что в Эдемском саду одним из первых символов и симптомов проклятия, наложенного на человечество из-за греха Адама, было присутствие «терний и чертополоха», символизирующих боль и тяжелый труд, связанные с человеческим трудом с тех пор. на (Бытие 3:18).

К сожалению, многие в Израиле, а именно фарисеи и религиозные лидеры, либо не признали, либо отвергли Иисуса как обещанного Мессию и «краеугольный камень» (Псалтирь 118:22). Как написано: «Пришел к своим, и свои не приняли Его» (Иоанна 1:11).

Например, вскоре после рождения Иисуса волхвы с востока прибыли в Иерусалим в поисках Мессии, спрашивая царя Ирода: «Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Матфея 2:2).

Этот акт поклонения не только указывал на смерть Иисуса и возможное погребение, что Он Сам подтвердил, но также отражал помазанную природу Иисуса как избранного Богом царя (Псалтирь 2:2; 1 Царств 10:1; Псалтирь 23: 5; Псалтирь 89:10).

Blog Detail